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什麼古文字研究的真正開端？

古文字研究的絕對權威不應該是《說文》嗎？

而清代的某些考據學者眼前一亮。

他們就知道《說文》跟其他的那些史料一樣，總覺得有謬誤的地方。

只是《說文》的權威性撼動起來著實有些艱難。

【雖然中國直到19世紀才漸漸開始對殷墟出產的甲骨文碎片進行研究。但實際上，早在隋唐之時，古人便曾與甲骨文擦肩而過。

因為安陽殷墟之上，壘著許多隋唐時期的墓葬。據說，隋唐之人在挖墓坑之時，便也時常發現地底下有破碎的帶著刻字的甲骨碎片。

經過考古學家的發掘，證實了這一觀點。畢竟要發掘殷墟，只好順手先把隋唐的墓葬給清理了，在清理過程中，考古工作者不止一次地在隋唐墓葬的墓頂回填土的土層內發現了這些甲骨碎片。】

刻著字的甲骨碎片？

王懿榮悚然一驚。

之前自己買藥的龜甲之

上的那些奇怪刻痕竟果真是古文字？

這可是個巨大的驚喜。

隋唐之人可不管什麼古不古文字，什麼甲骨文。

怎麼就把順手清理他們這個朝代的墳墓當作輕而易舉的小事呢？

雖然他們承認，殷商確實久遠，之前說好的他們是泱泱大唐，是華夏文化的驕傲呢，轉頭就不認了？

著什麼破甲片竟然比他們大唐還要吸引人？

太過分了。

【於是，在六個世紀之後，甲骨文才橫空出世，其研究更是震動了整個中國文化界。畢竟甲骨文的研究和發現顛覆了中國傳統對於《說文》的盲目崇拜，最終滋生了考古與史料相結合的對客觀歷史真實的解讀。

從此，漢字有了來路，而歷史，也有了歸途。】

宋朝學者們瞧著天幕放出來的甲骨碎片，有人憤慨有人茫然。

宋儒們大多當是不能接受這一觀點的。

大罵天幕非但不知羞恥，甚至大放厥詞。

區區一個女子，能讀過幾本書，竟敢懷疑先賢所作之聖書，滑天下之大稽。

但總有人產生了懷疑的種子。

這些所謂「甲骨」讓他們覺得熟悉。

這不就跟他們在家研究的那些古物金石頗有相似之處嗎？

史料和書籍畢竟是後人寫的，可古物可是實打實的當時年代的產物啊！

莫非，天幕說得當真是正確的？

雖然心靈受到了震撼，但他們卻也仍舊好奇。

安陽，安陽在哪啊。

【只是當時的人們並不知道，作為專業信奉鬼神的商代。商朝的國都比起後世，那簡直缺乏了許多人文的因素。那簡直不能說是人口聚集的國都，或者應該稱之為一座古老的大型墳地，不過是在墳地邊造了一座居民區罷了。