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第102章 五太（第2页）

也正因为此，玄黄逆证太极，便就成了混元。

一零四.二三三.二四三.一八四

“哈哈。”

这肯定会非常困难。

来到观中，玄黄便见到在此等候自己的镇元子，镇元子的修为如今已经是准圣中期了。

显然，镇元子又斩了一尸，甚至于对自我之执念，也都有甚深了解了。

在玄黄的推算之中，太极为一，而一再往前，则还应该有零，而这零，便应该是无极。

太初，气之始而未见形者也。太初所代表着的，是阴阳变化出现了气，但尚未有形象的阶段。

玄黄出了五庄观，正要离去，看了看两个童子，却是心中一动，叫住两个童子道：“你们两个且慢。”

两童子相视一眼，不由却是欢喜，连忙谢过玄黄。

毕竟玄黄也没有刻意掩藏，正在观中静坐，领悟大道的镇元子心中一动，便对最近所点化的清风、明月两个童子吩咐道：“你们去外面迎接你们师伯进来。”

见两个童子欢天喜地回到观中，玄黄也是笑了笑，他这也是随心而动，散布点机缘而已。

它们与太极合称为先天五太。

而五太之道，就涉及到了天地从无中开辟形成的过程，太易、太初、太始、太素、太极，便是依次而成的五个阶段。

玄黄哈哈一笑，却也不推脱，径直收了下来，道：“那我就却之不恭了。”

而除此之外，太极还可表示为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。

其中太易，最为接近无极，其所代表着的是只有无垠虚无的宇宙状态。

镇元子见此，也是无奈，摇了摇头，又令两个童子去将人参果树上的果子都打了下来。

掌握了五太之道，再证无极，却就无碍了。

太易者，阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名。寂兮寥兮，是曰太易。太易，神之始而未见气也。

所以，除了太极之道外，他最好还要将其他四种道也领悟了。

在这一阶段，既没有光也没有暗，没有任何的形象，没有任何的形状，也没有任何的名称。

回到瀛洲岛，玄黄便再次闭关了起来。

不过对于玄黄来说，心态反而平静了下来，他默默地参悟着太极之道。

不过，在这之前，却还有四种道，可以与太极相并。这便是太易、太初、太始和太素了。

玄黄轻点了点头。

镇元子闻言，神色一凝，道：“与鸿钧老师有关？此是何意？”

此可谓惊天动地的大事。

何况人参果蕴含纯正的戊土之精，对于修行的好处也是难以言喻。

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两人自然是大喜，对于玄黄这个师伯，都是感激万分。

此次紫霄宫之行，他终于大道圆满，以阴阳逆证太极，证得了混元大罗金仙。

镇元子恍然，却不居功，道：“纵然有助于道兄，却也只是运气罢了，道兄何足挂心？”

但如今镇元子看玄黄，却只感觉是一片虚无，仿若虚空一般的感觉。

这种感觉……

太极之道。

太始，形之始而未有质者也。这一阶段，就是形的初始而尚未有质的阶段。

太始之后，便到了太素。太素代表的是天地开辟前出现原始物质的宇宙状态。乃是第四个阶段。比太始却又要更完善了许多。

（本章完）