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第166章 罚善之琴（第2页）

“以前跟现在不同。”桑天子说，“以前玉兔传法，都是用书本，或计算机，其过程有粗制滥造之嫌。传到二十四诸天，并不比西方之法高明。故而西方可顺水推舟，一边听之任之以证其包容，一边宣传，截教道法不过如此。但你若传法，用那石碑，必然跟之前不同，我若是他们，未必会允许你传。”

“此言有理。可总要试试。”

“那倒也是。成不成试试无妨。”

说不定温水煮青蛙，到了火候，西方那些人已经不知道蹦跶了。

“那这道书？”云霄迟疑。

“我都记住了，你先带着用。”

“那我可就不客气了。”云霄说罢，收了道书，告辞离去。

桑天子轻叹，而后微笑。

叹法宝来而复去，笑法宝去而又来。

他把伏羲琴拿出来，用云气擦一擦。看到琴上恐怖的睚眦的脸，他暗自感慨，善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到。随即又想，这话也不见得对，若是报应皆准，满天神佛都要死了又死，都要灭绝。谁身上还没点业力，业力就是恶，消解业力，就是消解了恶，之前的恶的报应就不会来。

报应，太难琢磨——他想，恶人自有恶人磨。这话倒是更合适些。

继而他又取出落宝金钱，也用云气擦了擦上面的污痕。

他又感慨，落宝金钱真是一身反骨的法宝——其实落宝不是落宝，而是花钱向天道买那件宝贝，只要气运足够，先天至宝之下，什么都能买到。

可是，偏偏气运难聚易散。

睚眦啊睚眦，就死在了上面。

那这算不算是善恶报应？

“不知。”他想，“这世上果真有绝对的善恶么，恐怕没有。善恶大概也像流水一般，不断变化。在奴隶社会，给奴隶一碗冷饭就是至善，在文明社会，把一碗冷饭倒给小猫小狗，是善是恶也值得商榷。也许真正重要的不是区分绝对的善恶，而是区分自己的善恶。是善念还是恶念，不由别人来定，由自己来定？”

思索许久，他在落宝金钱里打入气机，收入识海再次温养。

然后，他轻抚伏羲琴的琴音。

弹奏时不难发现，他的法力被睚眦的意志阻挡。

只有与睚眦意志相合，才能驾驭此琴。睚眦斩去一切善，化成这股意志。这是邪恶的意志，是对世间不假思索的恶与报复。

要与之相合，只有大恶之人才行。

他弹了一会儿，睚眦的意志始终反抗着他，使他无时不被伏羲琴反噬。

然而琴音又治疗着他，安慰着他——真是痛并快乐着……

“咳咳。这龙犬，死了还不安生。”

桑天子难掩痛苦地骂一句。

随后想到云霄说的话，此物可以辅助斩去恶尸。

“如何做到？”他想，“恶念可以催发此物。我若催发出恶念，弹奏这琴，再把这些恶念标记一下，久而久之，便可用此琴标记出所有的恶。不就斩了吗？斩去了恶，剩下的只有善，最后来一刀，不就成了么？”

他幻想得格外美好。

但他自己也知道，修行不可能那么顺利。

如果这么容易，世上的准圣早就遍地都是，数不胜数了。

物理学中有一个人择原理。说的是，我们之所以看到宇宙是这个样子，只是因为如果它不是这样，我们就不会在这里去观察它。

由此推论，如果斩三尸不难，那洪荒就不是现在这个样子。而是另一个样子。