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第一百九十七章 教会诘难（第2页）

狄奥多西的确把老婆带在船上，随时都可能生下未来的君士坦丁九世。

匆匆的带着罗斯人撤退，狄奥多西忍不住的抢走一匹马，在大街上狂奔，一边跑一边喊：“保加利亚匪徒来了！！”

“保加利亚匪徒来了！”

......

罗马很大，但又很小。

从雅典到君士坦丁堡，直线距离55o公里。同距离，可以从开封跑到青岛。

但因为围绕着一片海洋，所以罗马又很小，只需坐着快船，便能来往爱琴海各岸。

索菲在雅典的盛大婚礼，或主动或被动地招揽了许多吟游诗人。

这样一场异教徒与基督徒，盛大而欢乐，奢侈又浪漫的婚礼，堪比皇帝结婚时的热闹，激出了无数的诗歌。

这些诗歌随着海洋到处传播，迅在君士坦丁堡流传开来。

人们都知道，一个基督徒的贵族姑娘，嫁给来自神秘东方古国的赛理斯贵族。赛理斯人自称龙的后裔，又称他只信仰天与地，不拜神魔。凡此种种，各种千奇百怪的传言，连新宫里都时时能听闻。

但有人不高兴。

教会很不满。

“所谓天与地，不过是昔日凯尔特蛮族、日耳曼蛮族的那些巫者、德鲁伊崇拜的伪神罢了。塞尔吉乌斯，你堕入了可怖的异教崇拜之深渊。”

西吉尼乌斯二世站在圣索菲亚大教堂金碧辉煌的穹顶下，与众司祭共同诘问塞尔吉乌斯。

塞尔吉乌斯淳淳如春风，微淡的回道：“普世牧阁下，您并未见到赛理斯人，如何能这样突然判断呢？我的父说‘我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。’所以我从不妄作判断。于是我仔细询问，才明白，赛理斯人没有神，没有名字，没有祭仪。天与地连人格与神格都没有，怎么能称为神呢？”

陪列的司祭们有人侧目，有人惊叹，有人鄙夷。

于是，有人便展出列来诘难：“主教导我‘口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。’你可敢为你所说的每一句话承担责任？且如果一个人不信仰真正的神，那么他的心里只有虚无的孔洞，是最最堕落的无道德、无正义、无仁慈的禽兽。赛理斯人如何称为人？”

又有人诘问：“赛理斯人自称血脉来自于恶龙，观察他的行为，他果然像恶龙一样蛮爆凶残，贪婪成性。他骄奢淫逸，在雅典载着女子满城游荡，他就如伊甸园的苹果，诱惑雅典贵族堕落欢宴，通宵达旦。你如何解释你与恶龙的子孙同行？甚至赐予婚姻的祝福。”

塞尔吉乌斯站在原地一辩不辩。

于是更有人激辩：“你为何不脱下教服，剥去神品，跪在我主前涕泗横流的祈求原谅？”

“你为何不如丧家之犬，仓皇逃去？”

众人的言语，如同利剑般，像要将塞尔吉乌斯刺穿。

普世牧西吉尼乌斯看着昔日最优秀的弟子，忍不住长吁短叹。

他已经堕入了权力与欲望的囚笼，哪怕当天站在那里的是穆斯林与基督徒，他也一样敢赐予祝福。

因为在他的眼里...

眼里...

突然，西吉尼乌斯感觉心脏急剧的跳动，一股难以言喻的痛苦刺入心口，让他喘不过气来。

在他的视线里，塞尔吉乌斯的嘴角微微勾起。

“你...你这...孽...”

西吉尼乌斯指着自己的高徒，却突地，倒在台前，他死了。

塞尔吉乌斯这时才向众人返还了他的辩驳，“陛下已经决定，支持我继任普世牧。”

就这样，比历史上多活一年的老普世牧，还是死了。