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第161章 封禪泰山（第1页）

裴矩這個人，幹了二十多年楊堅的貼身秘書，知道的秘辛實在是太多了。

這種人其實非常危險，一個搞不好，很容易會被皇帝帶走。

意思就是，皇帝臨死前，很大可能會把他帶上，好讓他永遠閉上嘴。

既然是給皇帝當秘書，又是管著專門草擬、頒發聖旨的內史省，沒見過傳國玉璽是不可能的。

雖然傳國玉璽輕易不會用，但是楊堅還真就用過一回。

開皇十五年，楊堅設壇祭祀泰山，就用了傳國玉璽。

不是封禪泰山，他沒有舉行封禪大典，只是名義上出了一篇封禪祭文，所以後世封禪泰山的皇帝名單，有的把他算進去了，有的沒算進去。

事實上，開皇十年，百官便紛紛上請，請楊堅封禪泰山，當楊堅當時拒絕了，理由是「朕德薄」。

謙虛了，實在是太謙虛了。

按司馬遷《史記·封禪書》，以及班固《白虎通義》中的說法，帝王封禪泰山需要兩個必備條件：

一：每世之隆，則封禪答焉，及衰而息，也就是說，你當皇帝的時候，天下乃太平盛世，這是最基本的。

二：王者受命，易姓而起，必升封泰山，也就是說，你是開創江山的開國皇帝，天下是你打下來的。

這兩個條件，楊堅都具備了，先有開皇之治，大隋目前的興盛，是空前的，不誇張的說，前面真沒有比得過大隋的。

再者，楊堅是開國皇帝，最關鍵的是，他是結束華夏三百年分裂，再次實現了大一統的皇帝，只憑這一點，封禪泰山，綽綽有餘。

但他就是沒有舉行封禪大典，只說了句：茲事體大，朕何德以堪之，但當東巡，因致祭泰山耳。

最後也就是設壇祭祀泰山而已。

祭祀泰山，別的玉璽資格不夠，只有傳國玉璽才能蓋在那篇祭文之上。

祭文是內史省草擬，裴矩肯定見過傳國玉璽。

據裴淑英說，傳國玉璽失去的那一塊角，是先以利器刻下劃痕，然後在劃痕邊緣輕輕敲打，敲下來的。

如果能夠找到那塊斷角，必能嚴絲合縫的填補上。

裴矩後來奉楊堅命，專門調查過這件事，但沒有結果，不過他在後續的暗中調查中，自己揣摩出了一種可能，既然只是可能，所以就沒有上報楊堅。

傳國玉璽，本來是在齊後主高緯的手中，他雖然傳位給了兒子高恆，自己做了太上皇，但玉璽還是在他手裡保留著。

當時齊周大戰，洛陽、晉陽先後丟失，眼見大勢已去，高緯打算南下投奔陳朝，於是讓兒子將皇位禪讓給了任城王高湝，令斛律孝卿將禪讓的冊文和傳國玉璽給任城王高湝送過去，讓高湝在前面頂著。

但是斛律孝卿看清形勢，知道大齊完蛋了，所以拿了玉璽之後，二話不說，一路往西給北周宇文氏送過去了。

裴矩認為，高緯其實並不信任叔叔高湝，所以他才在玉璽上動了手腳，如果高湝扛的住，那麼將來他攜此斷角，還有機會復辟。

但事實上，高緯和高湝最後都被俘虜了，宇文氏當年也肯定逼問過斷角下落，但是沒有結果，最後把北齊高氏的男丁，殺了個一乾二淨，斷角至此下落不明。

齊後主高緯當年最寵幸的就是馮小憐，所以後者有可能知情，那麼做為唯一女兒的高玥，很有可能知道斷角的下落。

當然，這一切，都只是裴矩的推斷，因為他現在也沒查到，誰特麼是高攬德，而高攬德現在到底在誰手裡?