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第十三章 偶像力量（第1页）

就在松叶会内部努力维持的表面平静快要被打破的时候，森下小五郎突然陷入桃色事件。局外人不免得为其人感到惋惜，看似荒唐可笑可松叶会里的老人们看得很明白，在此次事件的背后，很明显有人在煽风点火，使得松叶会的内斗日趋白热化。

到底是谁放了把火？

能想到这个问题的人，继而心中升起了一股寒意。这次是森下小五郎，那下次是谁遭殃？有人彻夜辗转，半夜中猛然惊起，为自己正站在风口浪尖上有可能随时暴毙而心慌不已，比如井川。

白日里威风凛凛，哪怕在嘴角上也和三岛斗个不停，绝不认输。然而在黑夜里，他却在自己的别墅附近布置了许多体型健壮的雅库扎暗中保护自己。

三岛也不例外，他甚至住进了分居已久的妻子的家里，和她同吃同住，寸步不离。

至于菊池会长的态度，则十分暧昧，在组织召开的例会上直言“有竞争是好事，如果没有竞争，松叶会就没有了活力”这样的话。

果然不出成田胜的意料

此外，他又非常清楚，一切竞争都必须在菊池德胜默许的范围之内，只要没有造成流血事件，只要不引起警视厅的注意，牺牲一些小喽啰，那就没有阻止这次内斗的必要。

况且全国各地的暴力团都处于混乱当中，体积还算庞大的松叶会尚且不会遇到强劲的外敌，老冤家稻川会也不会看到新势力崛起打破均势这样的局面。

可话说回来，这次把贴在森下头上所谓的“桃色事件”赤裸裸地暴露在媒体报纸上边，这冲击力何止是只针对森下一人，这还伤到了松叶会和菊池德胜在暴力团中的颜面。

不管幕后主谋是谁，他的下场只会比森下小五郎更惨。将暴力团内幕暴露在老百姓的面前，招致全社会的一致反感，不就使得暴力团的处境更加岌岌可危了吗？

根据成田胜的论断，恐怕松叶会内斗中失败的那一方，将会成为暴力团的公共祭品。

其实真相往往并不重要，既得利益者只需要一个看上去是真相的“真相”，拿出一个合理的假设，给所有人一个解释，从而继续开始新的征程。

就比如假设松叶会此次巨变的真实“故事”是，三岛和井川联合起来“下克上”，栽赃陷害森下小五郎，逼走菊池派得力干将后二虎相争大打出手，胜者进而一跃成为下一任会长的有力竞争者。

那么成田胜所理解真相是什么呢？

所谓的真相，最好是没有真相……

这是他一直期盼着的，也是他收服田中佐治的最大原因。

………

日头偏南

临近岁末，白昼越来越短，大风吹光了脏乱巷子里的垃圾，冻得坚硬的地面散发着阵阵寒意，鞋履啪嗒啪嗒的响声能让每一根毛发都为之颤抖。

（）;（）　　若是在乡下，恐怕一到日落时分，街上就不见人影了。在东京，空气越是寒冷滞重，就越能激起年轻人的反抗之心，时髦的街区熙熙攘攘，一排又一排的路灯点亮了冬夜。

从专做冬日限定泥鳅汤的居酒屋里出来，成田胜腹中暖和的脂肪融化开来，四散至全身，好不畅快。走在六本木的街道，到处都布置了圣诞节的装饰，两旁的商店被红色的海洋所笼罩，快要融为一体。

说起来，还有十几天的时间才到圣诞节，但各大卖场、商店，甚至迪斯科舞厅，都早早做好了准备。大君也毫不例外，该采买的道具已经入库，该做好的圣诞节企划也安排就绪，就等着平安夜那天，让客人们玩个尽兴。

江户时期，圣诞节只是上流人士的宗教庆典。大正、昭和之交，百货公司为了销售电灯，促进大甩卖，利用报纸烘托圣诞节的气氛，迎合了大众的消费心理，但圣诞节真正成为国民狂欢的节日是在70年代之后。

战后经济腾飞的这二十年，阿美利卡文化席卷而来，并且伴随着一定程度的本土化。1976年起，面向年轻人的杂志周刊大量报道与圣诞节相关的文化和庆祝方式。尤其是在1983年建成迪士尼乐园后，圣诞节游行的狂欢仪式越来越受到欢迎。

1986年起，再到平成初年这段时间，是曰本圣诞节狂欢最终定型的时期。在泡沫经济这个大背景之下，追求奢侈和富足生活的趋利心理已成为整个社会的时髦之风。人们已将圣诞节视为满足感官刺激不可或缺的一种生活方式，越来越多的人趋之若鹜。