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第二百六十四章 巫法妖术（第2页）

两大邪功一者燃烧生命，一者吸取生命，危害之大祸及整个洪荒，两大邪功广泛流传时期，不知有多少生灵修炼邪功，导致洪荒流血惨案随处可见。

然而两大邪功缺陷极为明显，天资纵横之辈，都懒得看两大邪功一眼。

妖术则不然，既不需要燃烧生命，也没有最高只能达到太乙金仙的限制，且无比契合妖族。

大胆的想象一下，若妖族上下都修炼了妖术，那该是何等光景，甚至不需要全体修炼妖术，只要有七成妖族族民修炼妖术，妖族就算完了。

现在的妖族，虽顶着妖之名，却是修炼正儿八经的玄门仙法神通，法力纯正浩然，可以称作妖仙。

而一旦修炼阴狠诡谲的妖术，妖族便不再是仙，必将自绝于玄门。

如今的洪荒，玄门仙道是绝对的正统，与仙搭上边，纵然不会被人高看一眼，也不至于被排斥打压，但若是偏离了仙道，与玄门仙道背道而驰，后果是很严重的。

鸿钧活着一天，洪荒就是玄门的洪荒，就是仙道为主，偏离仙道，走其他路子，于找死没什么两样。

创出妖术，并传入妖族者，定然包藏祸心，其心可诛。

可以预见到，修炼了妖术的妖族族民，如不及时加以改正，那妖族的根就坏了，迟早得沦为与魔并列的货色。

魔，在洪荒有多不受待见，那是人尽皆知，如有一天，妖族沦落到与魔并列，妖族将永无翻身之机，帝俊辛苦经营的基业也将化作流水。

妖族突然间冒出妖术体系，无声无息的掘妖族的根，作为妖族的死对头，巫族也没好到哪去，出现了同样的情况。

巫族新出现的体系，名为巫法，核心奥义在于“祭”。

巫法体系的创造者认为，洪荒乃是由盘古大神开辟而成，只要诚心祈祷祭祀，将能受到冥冥中盘古大神的眷顾与回馈。

巫法之妙，在于“祭”，祭，祭祀也，祭祀，免不了要供品，这祭祀的贡品，亦是大有讲究，当以活着的，且与盘古有关的生灵为最佳。

盘古九变，对应九种至强生灵，取其一用以活祭，能将祭祀的功效挥到最大。

在“祭”的基础上，又延伸出各种各样狠毒邪门的巫术，例如用生灵当药罐，培养绝世宝药；以生灵为祭品，动致命诅咒，隔空杀人等等。

妖术，巫法，两大全新体系的出现，完全与本族原有的道路大相径庭，充斥着阴狠毒辣，尽走旁门，近乎魔道。

然而旁门左道也好，类比魔道也罢，都改变不了一个铁打的事实，便是这两大体系均出自一人之手。

盘江谷

一群身上烙印着巫文，修为遭到封印的生灵正卖力的挖矿，犹如奴隶一般。

这里是巫族掌控的一处重要矿产，盛产水云铁，而巫族族民向来稀少，固守部落尚嫌不够，哪有更多的族民派来挖矿，只能抓些非本族生灵代劳。

正卖力挖矿的生灵中，两道身影一边挖矿，一边窃窃私语。

“从根子上瓦解巫妖两族，义父，真高啊！”

身形肥胖壮硕的身影低声道，对身边之人佩服的五体投地。