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第44章 法相天地何以为气三（第3页）

其绝缘性很强的事物，便是即使是冰冷的触感，本身内在的材质，保“气”性，即，保存“气”、“实气”的能力一定很强，因为如此，它才会非常轻易的阻止其他“气”的进入；

例如，我们用火焰灼烧塑料，冒出来的是“黑烟”，可见其藏得有多深。因为我们根据日常的五行五气常识也该知道，属“水”的颜色为“黑”。

即，绝缘性强的物体，塑胶或是陶瓷，它们内在“实气”的性能都很强，分别对应五气“水木”和“土”，但就不是“火”这个能够通气的“虚”；

而也正是因为这样，它们才可以十分轻易的抵挡住“电流”这样另一股气的进入。

而金属，其我们可以知道，既然已经“成形”，则一定是“会·积”而来，而既然也是“积”，那么，与塑料和瓷器、玉石等等之间的区别又是什么；

这里，因为我们是要了解“气”的“虚实”概念，便是要尽可能的使用“气”去理解，而不是物理知识去辩证。

其金属可以导电，说明什么；说明相对瓷器而言，其具有非常不错“道通”和排通电子、电流的性能；而我们知道，一件事物能够顺利的让其他事物通过，或是将其他的事物引来，则一定是要具有非常“虚”的通行、通气品质才行；

因为“实”就是“积”，“积”就是不通或不容易通；

当然，这里我们都是相对金属与塑料之间的虚实性而言。

塑胶、塑料，不允许电流通过它，可以看出其便是非常“实”的一种存在；但其又允许火焰将它灼烧，可见其所具带的一定“木”性；

因为五气中“木生火”，能够产生火焰，这种向外散能量的，一定是要有“木”来给予、提供。

其金属允许电流通过它，便可以判断出其内在为非常“虚”的一种存在；

而电流是什么；或者说“雷电”是什么；

先，当这个概念“成形”于现实或我们的脑海中时，其便就是“会积”而来，而也我们可以看出，当其出现后，便是属于向外释放的状态，这是五气之一“火”的性质，向上、向外、等等与“水之积”相反的对照方位，往平日里我们所见更高和虚的方向走。

不考虑金属与塑料的软硬等等差异性问题，而就只思辨于它们的导电性问题；

可以看出，“金属”虽然是在非常极端的情况下诞生的，但却是内在结构非常紧凑，导致，原子与原子之间却呈现为一种非常“虚”的一种状态；

而正是因为其“金属、或金石内部”于风雷天候中，有着比“雷电”更“虚”的状态，才能起到“引雷、避雷”的效果。

“气”是虚胜实，损有余而补不足的方向，无疑是会向着更“虚”的方向移动，尤其是活动性强烈的“火”。

而我们也知道，其金属的导电性与温度有关，升高金属的温度，增加金属自身的温度，不难想象出，其便就是在给金属“补气”的这么一个过程。

而给金属加热，就是在使金属获得“气”而“实化”的这么一个方向；

其“实化”，必然就会阻止其他“气”的导通性，电阻性增强。

“化虚”给予其金属“绝对零度”般的环境，导电性也自然不言而喻。

我们有“雷火炼殿”，其“神庙壮观”的程度也不言而喻。

综上，我们可以看出，其陶瓷、塑料等一切绝缘体，内在一定“实”性很强，导致“气”不容易通过。而纵然金属看似坚硬，为“水之积”的“阴”，但却可以让“气”很容易通过；所以是“性寒”的“阴虚”；从而便是在其内部，能让“电流”这种如火焰般“阳明”的事物达到入金石无碍般的酣畅效果。

这里我们不讲“积虚”，因为会造成理念矛盾，“水之积”就是“阴、寒”等等向下的特征，而“虚”却为“道通”的效果。

而塑料、陶瓷为“阴实”，因为“气”不能够通过；但其“气”不能够通过，却依然可以被影响。

但也显然可以看出，其塑料可以燃烧，而陶瓷却基本可以说是从烈火中炼造出来；这便是其相对于五气之一的“火”，“木、土”的特性，一个是在较温和的情况下产生的，还没有经历更强的烈火考验；另一个则为已经被更强的高温锻造过一次，经过“火”的“虚化”后所演变出的产物。

虽然和塑胶等同为“阴实”，但分析其耐火程度，还是可以看出其塑胶“木”性更强一些，瓷器“土”性更好些；

而我们知道，瓷器是由泥土窑烧出的；其那么也可见我们的大地“土壤”具有多么优良的“保气”性；所以才能孕育出这么多的物种、生物。

而也可以思考出，“真金不怕火炼”的这句话含义，因为其便就已经是来自于被烈火“虚化”后的状况中，是为“宙火”的产物，而非，能够被普通的烈火所灼受。

再又，“土生金”；区别于“冲气以为和”的“水木”过程，即经过五气之一“火”，“虚化”后的显象事物，排通性也会更与众不同些。

这是我们用“气”对金属、塑料和瓷器导电性和可燃、耐高温性进行的简单概括。

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