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第64章 坚持五行坚持阴阳坚持虚空不阻无垢（第4页）

“道”是可以很清晰的；

道之为物，惟恍惟惚；惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；

而当我们彻彻底底的把“有物”这样的感觉，转化为“空无”时，以空为有，“惟空为有”时，才算是进入了其中愈精深的一面。

因为“凡一切有物”，便都还是说明了我们不够深入；

包括于我们对于“能量”这种“有物·惟物是从”上的认知；即如道在，物有所属；但道是什么，道的本体是什么；

是能量吗；那好，如果能量需要顺利的挥作用；它便就是需要一种“不阻性”；

假设，空无、即什么都不存在的这样一种形态为“无阻不垢”的这样一种理念；

那么，因为空无的不阻性，使得能量得以正常作用，挥功效；

即，其“能量”想要挥作用，是需要这样一种“不阻碍性”的；

即，是这样的一种“不阻碍性”使得能量得以作出出来，被我们看到；

那么，就是说“能量”是需要依赖于这种“不阻碍性”去生作用的。

那么，就是说，“能量”是要建立在“空无”这样一种不去阻碍它的基础上，才能够“存在”出来；

如果没有“空无”，那么能量势必就会受到影响；并且也许、甚至于其“能量”这种事物还不会被我们所看到，所现。

那么，就是说，是因为“空无”这种没有去阻碍能量的事物的这么一种我们假设出来的“存在性·但却什么都没有”的事物使得“能量”得以挥。

否则，能量现在恐怕还是依然被拘留、掌握在“神”的手里；

是因为“空无”的不阻碍性，释放了能量，使得能量得以作用出来，被大家看到。

那么，就是说，是空无让我们看到了眼前的一切；包括能量。

因为没有空无，就不会有能量；其能量就会闭塞，其信息就会拥堵。

是因为“空无”的畅通、道通性，使得“有物”存在，使得“有物”形动于我们的眼前。

即，我们的空无没有去阻碍任何事物的变化；而甚至于我们可以将它当做一种假设；即，设置出一切事物的不被阻碍性，这是大自在；因为“空无”，所以，世间万事万物都可以他化自在；

而一旦我们的空无陷入了执着，陷入了一种看不见摸不着的卡顿现象，那么，空无岂不是便就会被误解。

因为“误解”，所以，我们的空无，它变成了另一种形象，例如搅乱我们人间的恶魔；

而不管这种形象是什么，但其都便是已经曲解了我们对于“空无”的概念；这才是“人行邪道”；

不一定就是说“坏”，而更是在讲我们思路不通，思路不够调理，辩证不够清晰。

而正是因为“空无”不去阻碍，也不去藏污纳垢，所以一切的事物都得以“变化·作用”出来，被我们看到。

那么，如此可见“空无”的重要性；

即，不空就不能够有；不空的话，“有”也会被圈锢住；

而正是因为“空无”，“有”才得以释放；

以其，空无才能够多有；

这才是真正的无神论；

即，因为“无神”，才可以“封神”；因为“无神”，没有阻碍，才可以生出大用；无心生大用，有物不通神；

其“通神”不是说让我们搞迷信，一定要客观对待；

因为是“无”，所以，才是真正的“无神论”；因为“空无”先的第一个含义就是什么都没有，什么都不存在，什么都不阻碍；

所以，一定是要先“通无”，才能够变出“有”，才能知道“有”是什么；

因为是要大家“通无”，去了解这个世界最为不异的思想思维，而哪怕是要“绝地天通”；也一定是要让大家能够找回自己。

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