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第77章 没道硬证善待世石（第2页）

这就好像是，要实现经济的“双循环·内循环和外循环”一样；

虽然，同样的“内循环和外循环”依然可以被各自看成“阴阳”；例如将“外循环”看成是“变出的阳”，将“经济内循环”看成是“变进的阴”。

但是，这时，就是说，你是否还记得染色体的大概形状，像个叉一样；即，为什么染色体是会像一个叉一样的形状；基因是双螺旋结构，但是染色体为什么又会大部分变成叉。

我想，这其中大概也便就是因为，貌似是有两套能够相互配合的系统一样；因为如此才能够保持一种，让一方随时去进行“复位”，然后让另一方继续保持生的状态。

而为什么是具有一定的对数，想必这是会与“生的周期”具有关系；

即，先我们需要了解我们所生存和栖息的环境，并不是说空气好不好，水好不好喝；而是说，在我们已知化无为中“道”的自然规律基础上，我们所生存在的宇宙以及天体间的规律；这已经不仅仅只是局限在我们所看到和感受到的现象了。

即，根据上面所总结的，我们已经了解到了，人体要生活动性，就是先是需要有一种能够生和能够进行复位性的系统；否则，“血”如果只是变进，“气”只是“变出”，是会产生一种可能“气血不交·气血流干”的“否卦”情况在其中的；就是说，只是消耗，而没有能够“重新开始”或者“有节制”的进行；不能够“重新开始·可持续展”，不能够“复位”，就是会持续地相互消耗，变成不可再生、不可再去启动相互告别的大耗星状态；就好像，天上的雨一次性全下下来。

即，在两套能够进行互相牵制的系统配合下，我们的生命才有可能生。

我不晓得大家有没有观察过汽车动机的气缸活塞凸轮轴的运动情况，蒸汽机或者尤其是一些现有比较成熟的技术产物；不要小瞧这一现象，因为它就是可以帮助我们了解到那种在一定条件下“能够持续生·能够持续复位”阴阳两套系统之间相互配合的状态；

正常情况下，凡是起码得是两手准备吧；实在没办法才会迫不得已孤注一掷，背水一战；这种风险都是很大的。

即，知道了一件“可存在·可动”的事物，它的内在其实是有两套能够“相互配合”完成“此消彼长”过程的系统后，我们就会思考到一个问题，即如果或者假设完成出一轮“此消彼长”的相互牵制和复位的过程后，是作为一对染色体出现。

那么，其完成这一对染色体，会“用时多久”，起码得是一个“小周期”吧。

而人体中，具有的染色体对数“二十三对”。

那么，如果说（继续假设），一个月出现一对染色体，基本都是要用“两年”时间，才能够产生出一套完整的染色体组。

为什么要用“一个月生一对”的情况去描述，因为先，我们关于周期的计量单位，基本也就是年月日；而且古人和现有的农历和阳历也已经帮我们划分好了这样的一种时间体系；可以看出，我们自己的日历也是具有两套的，农历和阳历。

而以“月”作为“一对染色体”和那种“相互作用·此消彼长”的“双生系统”的一轮生成时间，相比于年或者日，即它所在的一定我们可控的周期内，条理能够更清晰一些；

毕竟只是“假设论”；甚至于这一假设也产生不了太大意义；但却可以让我们去以另一种方式，对可见学科“染色体”与我们的自然逻辑方式，在二者之间，建立一种“形象”上的联系；

因为，既然染色体是天然的产物，那么，我们也便就是要了解到“天然的产物”和自然的实际规律情况有着什么样的一种联系。

说是“因果关系”也好，但既然我们现在已经获得了“自然的基础逻辑”，那么就是要看一看“自然的基础逻辑”和我们现有“知识性的物理认知”之间，存在什么样的冲突或者差异之处；

是我们的认知不够全面，还是哪方面出现了问题，导致我们对于“世界宇宙的自然真相”不得深解。

因为我们的一年，也便就是划定为了十二个月；如果一年是划定为二十四个月，那么一年时间就也行。

并且女人每月都会来一次例假；都是会提供给我们一种，优先去以“月”为小单位周期；除非，我们后续推论结果和我们现实中的种种情况不负，否则，当然是要尽可能地去选这种已经摆在面前的一种不长也不短的规律情况了。

除非，现有科学所提供给我们的信息是假的，日期不准或者染色体对数偏差，否则，按照这一理念的假设，大致就是需要“两年时间”才可以形成；

两年时间就可以变化出一套相对完整的事物情况。

当然，这里，很重要的一点是，我们是按“对”单个地去讨论的；

即，在每个月中，我们身体中的那套可以“相互作用并且此消彼长”的双生系统就会完成“一小轮周期性”的运作；因为这种“双性系统”的相互作用方式，就是好像是一种正好相反，能够进行“相互交错”和使得彼此达到一种“共生”状态下的情况；

无论是在形象上，还是在理论上，都和我们所看到“人体自身情况”以及染色体的类型情况大径相同，于是乎，也便就是对其二者稍加联系一下。

即，就好像是，在这样一套“双生系统”的作用下，按照一个月的小轮周期，它就正好可以完成出一对染色体的序列情况；

然后，又像是能够开始去回到一个新的起点时，再重新地开始作用，重新继续开始重复上一周期的活动；然后排列组合出“第二对染色体”。

以此类推，当进行至第二十三对时，就便是会完成一套“大的周期性”的排列；

因为继续生，这时的染色体就会现，它所运作和走的顺序和序列其实依然和“第一对染色体”所走的路径开始“不谋而合”。

因为，这时就是说，在我们所生存的这片有物的天地范围中，它其中的运作规律也便就是“两年”完成一整轮的现象改观，然后回到一个“它”能够重新再开始的时刻中；两年完成一个相对较大的周期性行为。

当然，这都是我们在“单个染色体”，以它独立生成的角度去判断的。

事实上，我们的身体中时时刻刻却都是存在着这么的一种“一气”的共有现象；只是这“一气”所顺应的天地间规律是为两年一脱胎换骨。

脱胎换骨，不要小瞧这个词，换骨；人体的骨细胞也是有两年一换这一说法的；多多少少都会给人一种巧合的感觉。

而也，按照这一假设，大致可以测想了解到，如果在天地充分准备的情况下，要去诞生出“人”的化，配备给“人”他所需基因形象的话，则就是“两年”才能够运化、塑成出这一的一种情况。

即，我们人体当从“单细胞生物、甚至于非细胞生物时”在还没有进化为属于“人”的形态时，在我们无数年以后所要生活的这片环境中，那个十分十分古老的时候，天地还没有初开，一片也都是混沌的现象；

但是，即使是一片混沌的现象，却也依然在冥冥中具备了“这样的一种运行的规律情况”。

即，在我们的天地还没有形成“象帝之先”时，有物先天地而生，有物混成；但即使如此，它却也冥冥中包含了这样的一种能够生成“规律性有物”的情况。