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第99章 知者慕若何故夫何以长恃身先（第3页）

以其就我们这种智商，大概这辈子都改不了吃土的毛病；离食炁（气）还早着呢；

食炁，没听说过吧；吸收日月精华，有听过吧；但也，这就已经算是很脱的一种辟谷概念了；

就也别多想了，老老实实的吃土算了；搞不好，也能每天食到不同的土味；毕竟，大自然的调味和营养说到底还都是很均衡的；鸡肉味道的土，猪肉味道的土，哼哼；菠菜味道的土，芹菜口味的土；都是土生土长的；种花家在烹调方面的那是真的没的说，嘎嘎香；

所以，就也尽量不要特殊化，造化过人很多时候就也不见得很好；所以，先便是要接地气，人法地；而也，人、婴儿、小孩子想要养活下去，就也得是食用于我们这片土地中的所产；为土特产；

所以，你便是就也知道了，自己不是因为胖而胖，而是因为，饕餮般地食土过量，体型才会变壮；脾属土；

即，本来我们是很朴素的；就根本没那么多的歪门邪道；结果……不知不觉中就多了很多令人匪夷所思的道理。

即，在了解到“人是土（泥，因为还有水，再加上吹一口气“呼吸”给里面）做的”之后，那么，以其，我们便就是知道了脚下的“土”才是为我们立足的根本；

所以，无论什么时期，我们对于“土（包括房产）”等的这种爱便就是刻在骨子里的一种状态；

因为，这是根本啊；

而也，紧跟着，我们会现，我们所食用的“土”，即，眼前的植被和种种的动物，都是依靠“四季”的变化；

毕竟，植物在春天是芽，夏天成长，秋天收获，冬天储藏；

我们会现，原来，我们所食用的眼前这片自然环境中的土特产，是随着“季节·气候·温度”的变化而变化的；

那么，这种事物，其实是有规律的天意；这是“天”的意思，因为，“天”很热的时候，恰好是植物最茂盛的时候；天很冷的时候，我们便都需要注意保暖；而也，我们的四季，分别称之为“春天，夏天，秋天和冬天”，都也和天空有关；

因为，在夏天时，抬头看天时，就会越的炎热；可见，这样的冷热现象来源于“天”；白天和夜晚的不同情况，也便是来自于变化的天空不同，所带来的温差和黑白的转化现象；

即，我们会现，我们脚下土壤上的作物的变化，是跟随着一种“天意”的变化而变化；所以“地法天”；我们眼前的地物都是在跟随着天的变化而变化的；

而“天”虽然变化很多，但却四季分明，而且于我们人文的观察状态中，却也一直是处于一种具有规律性的运行状态中；

你看，日月星辰的运行，白天黑夜的交替，它总是处于一种“规律”之中，让我们可以有迹可循；尽管偶尔天空阴晴不定，但也，总有拨云见日的时候，需要耐心等待；

所以，“天”虽然变化，但是却是存在“规律”的，是为“天道”；所以，天法道；

而也，抬头看天，是“人”之所以为人很重要的一项原因；人就是因为会看“天”，才会……哇，原来世界是这个样子的；夜空那么美是吧；

而也，因为，白天和夜晚，日月的交替，男女的特征，动物界中雌雄和公母的这样一种相似的交替性；便就是为我们之后的“阴阳”理念提供了很好的基础；

以其，我们眼前的一切，便都是来源于我们曾经老祖宗的朴素观察；而又，因为，我们后来是有了解到“自然”的这样一种“无有虚实”的状态的；因为，在了解到“阴阳”这样符号概念后，现事物虚实的状态，产生有无的相对及一概念；所以，我们便就也是会知道“天道”也依然是于“自然”中的一种状态；

于是乎，“道法自然”；

能够“一画开天”，将白天与黑夜中的这种“阴阳”联系起来，是真的相当独到了；因为，这便是意味着，我们不再独立的看待事物，而是学会了能够将其中看似对立的事物情况得以变通的联系起来——察同；

这是，察同的开始；

而也，因为，我们有了“察同”的理念后，才会现更多“不同”事物之间它们所存在的共性；于是乎，有无一体，无有相生；便是开始了我们对于“自然”的探索之路；

种花家的“道”也因此而得到展；

后期，却也因为我们开始对于“道”以及可了解和掌握到的自然资源越来越多，对于其中种种事物的逐步了解后，而又变得逐渐自大；

所以，天门开阖，能为雌乎？

载营魄抱一，能无离乎；专气致柔，能如婴儿乎；涤除玄览，能无疵乎；爱民治国，能无为乎；明白四达，能无知乎；生之畜之；生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓道德；

这简直就是灵魂拷问啊；

而也，任何时候，思路足够合理的话，在我们想要理清一些事情时，也是会很快的；

而这，和我们前一段落中所阐述的“立名”有什么关系；刚才是叫做“命名”，现在叫“立名”或者“树名”吧，因为，想要使我们在对于事物的描述上更为贴切点；或许也还有其他的名词描述方式，但在这方面所要描述的意思传递到就好了；

即，立名和人法地的接地气有什么关系；

因为，还就是说，你是想要浮夸一点的和“长宏外上”的状态进行联系，还是基于事物的根本来对自己进行定义；

因为，定义“自然”，就是在定义“自己”；定义我们眼前的世界是如何的一种状况，其实就是在树立我们内心中对于自身的“境相”；

即，你究竟是在以“什么”为上；是想要去尊崇一种什么样的事物形象于你的内心之中；

你是要尊科学、尊学术、尊神通、尊能力、尊权势、尊强大、兴趣爱好、尊万能、财富以及金钱还是想要更倾向于什么样的一种人文观念；当然，也可以是多种多样的心隐万中的状态；

因为，就是说，当你看重什么时，就会无形中会把这样的理念摆在一种比较靠前的理念状态中；而也，这种你心中所崇好的一面，就是于你此生中的现实，以及得以能够现实的方式；

就好像，你觉得眼前的存在无所不能的创世者；那么，你对于眼前这个世界的定义，便先就是“神学理念”；