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第197章 论点与点的重合性问题同与不同（第3页）

就好像，各种模具的形成，是否就是因为受到了不同阶段性的阻碍情况，以此，才会导致事物最终的“选项·确定性”；

那么，就是说，对于一个单纯的点而也，因为其中受到的“阻碍性·小”，所以，活动性大；其中随时随地都好像能够具有应变，所以，说明受到的阻碍性小，处在一种“散的作用中”；

因为，散，可以使开阔，变得基本没有什么阻力；而如果是收敛，那么，大家都挤在一团时，想活动都不容易；

那么，对于形成了一个整体后，我们了解到，事物出现了，空间性的，又具有了时间的变化情况；

因为，对我们而言，好像，很小的事物就是非常灵活应变的，即，在应变的过程中，可以说，这样的“时差性”是不大的，即，时差可以说是随时随地都在变化的；

就好像，我们“人”的身体，有静止过吗；好像，没有吧，有过相对静止，但是，正常情况下，就连我们睡觉，也是在代谢和运动的；

那么，就是说，会不会有那种，小而不变的状态；比如，我们一般情况下，所了解到的原子、原子核情况，就感觉，这样的事物，是很坚硬且不容易；

那么，如果事物越是不变化，越缓慢，且在完成一件事情是变化耗时越久，说明，遇到的阻碍性“与之相反的作用方式”越有；

那么，无论我们是被动的，还是，主动去选择的耗时，即，只要是“时间加长了·磨洋工”，变得不易变了；

则，都说明是这件事物本身在变化的过程中，出现了一种与之相反的作用力方式，即，具有了阻碍性，以此，使得光慢下来，使得绳子慢下来；

即，时间，是在一种“与之相反的·阻碍性变化作用中”，逐渐出现的；

因为，当随着“阻碍性·越来越大”的时候，但也，有可能是正态分布情况，此时，就是说，时间，会逐渐达到“永恒”的状态；

那么，我们知道，这种时间的变化，是不随着我们的感官所动摇的，因为，都是自然的变化；

而我们的感官之所以会觉得“时间·长短”，即，有时候感觉时间长，有时候感觉时间短，是因为，与我们感受所受到的“阻碍性”相关，我们的感受受到的阻碍性大，收敛，时间就会漫长而煎熬；

我们的感受受到的阻碍性小，就会散且用时短；

那么，在现实中的时间过程中，因为，我们对于时间，是具有“框架·定义的”；因为，我们是根据我们所在的“具有规律性的天体变化情况中”所制定和划分出的时间；

即，在相同的时间段里，为什么有人觉得时间快，有人觉得时间慢；

即，在同一条跑道上，相同的时间内，为什么有的人跑的远，有的人跑的近；或者，同一条长度相等跑道上，为什么有的人用时短，有的人用时长；

那么，在这样的不同的相对变化作用中，实际上的最根本的变化情况，有没有变；因为，实际上是，用很快的度跑完了跑道，然后，就还要在跑道边上等待着其他同学的完成比赛，那么，在放松下时，等待的你，是否又会陷入煎熬的漫长状态；

因为，如果一个人整天觉得时间变得快了，那么，是否在相同的生命长度上，这样的他会过得比别人“短”一些；

即，我们出现了“时间差”感受；

以及，这样的时间差是怎么来的，和现实的实际情况是怎么样的；

那么，时间不会凭空出现，也不会凭空消失；时间的框架也不会凭空出现，也不会凭空消失；

那么，在左右两边，同时进行持续性拉扯的作用中，就会继续生与之“二者拉扯作用·相反的变化情况·并且伴随有质变现象”，为，我们在互为阻碍性的拉扯作用中，现了，变化的对称性，和拉扯的互为阻碍的反相、相反作用方式；

那么，就是说，事物只能够是“相对收敛”，没办法实现平衡式的变化情况；因为，平衡是看不见的，并且是不会生变化的；

那么，以此，就是说，没办法“平衡的·绝对收敛”，就是说，在曲成的过程中，没办法构成一个“圆”；

因为，它没办法，收敛到“原来的起始位置”；

那么，就是说，虽然“曲成”的这种概念，很容易给我们构成一种“曲变的圆形情况”，因为，我们对于曲变的曲线、弧度情况，更多的都是来自于对于“圆”；

而实际上则是，平衡的无物量变作用，导致的曲成的质变（与之相反的量的作用的）生成情况；

那么，这样的一种虚空的量变方式，我们是看不到的，只有在当生量变的变化的反应、曲成作用中，我们才可以接收到；

即，因为，在虚空中，是“无无明”，是“无色之色·无无色”的状态，以此，就是说，在虚空中，就会彻底看不到我们身形的形态和颜色；

那么，为何我们又会出现“质变的电磁现象和饱满的颜色色泽和味觉等等声色触法情况”，那么，这些则是因为“道生形象”，即，这其中是具有“变化规律的”是具有自然的变化法则的；

即，既然自然可以变化出现我们，就说明其一定是会有方法和办法的；那么，结果就摆在你和我的面前，真相就摆在你和我的面前，那么，我们可以进行对话，可以进行各种行为、行动力，就说明了自然以它无为而无不为的方式实现了这样的一种能够“生动且形象”的变化方式；

即，自然，依靠它强大的自然物理底层应用逻辑，实现了我们这样的一种上层应用系统的沟通性、交流性和功能性等等的变化方式；

即，自然、它做到了，这是我们应该认真去审视的一点；那么，大学之道，在明明德，在亲民（自然同样也是在亲近我们的，道不远人），在止于至善；那么，以此，我们就会知道，这则文章，更多的是想要描述什么；

那么，我们要了解自然，就才可以了解所有人各自分别都在描述什么样的事情，又在进行着什么样的变化；

那么，我们了解到“力”经常是带给我们都是“刚性的·直线式的·等称（等大）且相反”的表现方式；

而“在这样等称且相反的平衡作用中”却出现了“曲成的质变的电磁效应”；

那么，其中“电磁效应”就依然是因为“量变”的作用方式而引起的；

那么，这个就是说，“电·以及火花”是如何出现的？