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第七百七十章 回时（第2页）

但「回日三剑」别出心裁，对「回日」有了新的阐述。

我身为阳和之气，返纯阳而炼皓日。

回日剑法第一式，日曜。是吞吐天地阳气，练就太阳剑气，最终把自身化作「太阳」的修行心法。既是心法，也是迎战手段。法力磅礴，剑气霸道，谁人能抗住日光般源源不绝的剑气？

（）;（）　　第二式，日虹。是身法，剑遁之术，逃命之法。是伏衡华对「回日」的第二重阐述。涉及空间法度，从大地跳跃「皓日」之上，是奔月逐日的概念，是日光的速度。修成这一剑，天下皆可纵横来去。

第三式，日轮。又作日晷，是大众版回天返日的概念。这一剑可逆转光阴，先天立于不败之地。

心法、身法、应用。

回日三剑涵盖所有，哪怕一个修士其他的手段都不会。仅学得伏衡华的「回日三剑」，便可降妖伏魔，得道长生。甚至飞升成仙，开派做祖也不在话下。

东方芸琪思忖一番，反手斩出一道淡白色光剑。

回月三剑。

环月、奔月、岁月.

你能以太阳为心法、身法、应用，我自然也可以用月亮复制。

剑气刺向悟空道人，却见道人身子一扭，从梦境消失不见。

等他在十里外现身，「回月剑气」也紧随而去。直到他腾挪五次，才打散东方芸琪的反击。

而这一模拟复刻，东方芸琪阴恻恻打量树下道人。

「我的太阴天书，你到底研究了多久？」

东方芸琪能迅速理解并驱动「回月剑气」，本质是以「天书心法」为驱动。

在她感知中，回月剑气与《太阴天书》仿佛同源，都是太阴大道的衍生。

同理，回日三剑不就是一种造化太阳的道法？

「你打算制作太阳天书？」

「嘻嘻……」

悟空道人只管露出笑容，并不作答。

一侧沉默不言的黄婆灵神挥袖一扫，金幡、宝珠、玉盘等法宝纷纷飘向东方芸琪。

「劳驾，既然学了‘回月三剑，帮我一个忙。随便哪处地界，帮我建立一座‘回日宝库。」

东方芸琪神识扫过诸宝：「回日六阳经」「回日七神咒」「回日八极法」「回日九字印」……

仔细翻阅里面的内容，和「回日三剑」的核心理论一模一样。

以「炼日」为心法，「逐日」为身法，「返日」为应用。

只不过是这套理念的炼气版，咒术版，武道版，印诀版……

如果说「回日三剑」只适合一些与剑道有缘的人。那么这些版本的「回日功法」便契合咒术、印诀等等专项修士。

东方芸琪琢磨着，伏衡华手头可能还有丹道版，炼器版的。

这种一门理念多重衍生，不正是天书吗！