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第五百六十五章 地有坤德生万物（第2页）

而且这个咒语对操作要求极高。一般需要金丹修士或咒术能力媲美金丹的修士。

当年伏宣和一行到来，只有两人会用这个咒语。南洲伏家的诸多灵人诞生，俱是伏宣和一手操办。

伏衡华作为伏家的传经之人，掌握伏家诸多核心秘要，这门咒术自然也会。以他当今的修为，也能施展。

伏耳也默默封闭听觉，不敢随意记录这门咒术。

一刻钟的念诵咒文结束，伏衡华屈指一弹。

“去！”

四团蕴含生命气息的灵种投入围栏内的旋风。

清风流转，自动飞出四道风流将灵种包裹。

四个小旋风如同子宫，正缓慢为灵种提供养分。

伏衡华做完这一切，低头沉思一会儿，然后问伏耳。

“叔父，南洲这边的家族，有这样的咒术吗？”

伏耳点头道：“有，但不多。跟我们那边一样，只有底蕴深厚的大家族才有这等咒术。”

像那种只有筑基修士撑门面的家族，就别指望这类咒术了。

有？

那就有些奇怪了。

伏衡华一向认为，关于灵人的体质限定。什么三次灵力暴动，智力锁定……都是上一代修真文明，龙居时代的修士们为防止人口爆炸而准备的。

但龙居时代，东南二洲已隔海而望。南闫福洲的修真家族从何处学得？

难道是两洲当年的交流？

又或者，灵脉孕人之术可以推进到更远古的时代。

比如，通洲建成之时？

衡华为什么来这里做实验？

就是认为，通远祖之民的诞生，可能就是通过“灵脉孕人”的方式来解决。

通洲拥有六个修真文明，但绝非最古老的人族文明。

根据伏家的记录，外加南闫福洲的魔道记录。

那胥神洲的历史早已无法用简单的文明时代来计算。

既然伏家先祖可以从胥大洲东渡而来。那么，在通洲时代，会不会又有高人从胥神洲等外域带来灵种，诞生最初一批人族？

伏衡华沉思间，风胎中的四个灵种正慢慢成长。

很快，众人便看到脑袋以及身躯的成型。

“这么快？”

伏耳惊愕道：“当年宣和作法，三才能长出脑袋。”

“旁的不好说。但在造物、生命的领域，大哥不如我。”

灵脉孕人的时间并不固定。

有人需要一年，有人需要数个月，也有人需要几日时间即可完成咒术。

伏衡华虽是第一次上手。但撒豆成兵一类的手段没少玩，加上造化之道是他的立身之本。

只需弹指功夫便让灵种生出脑、身、四肢。

待肢体长成后，孕育的度才缓慢下来。

灵胎默默在汲取羽脉中的力量。